École des hautes études en sciences sociale (EHESS) & Columbia University
UE852 – L’ombre de Nietzsche : Foucault, Heidegger, Jaspers, Bataille, Deleuze, Kofman, Fanon
Professeur Bernard E. Harcourt
Columbia University/EHESS
Précis
« Luttes nouvelles. – Après la mort de Bouddha l’on montra encore pendant des siècles son ombre dans une caverne, — une ombre énorme et épouvantable. Dieu est mort : mais, à la façon dont sont faits les hommes, il y aura peut-être encore pendant des milliers d’années des cavernes où l’on montrera son ombre. »
— Nietzsche, Le Gai Savoir § 108.
La pensée de Nietzsche a toujours dû être récupérée. Récupérée d’abord par Heidegger et ensuite de Heidegger, des fascistes par Bataille et Jaspers très tôt, des colonialistes par Fanon, et de suite – jusqu’aujourd’hui, où elle doit être récupérée de nos temps de tous ces penseurs de plus en plus vertueux, gardiens de la vérité.
En 1969 le philosophe Michel Foucault enseigne un cours sur Nietzsche dans le cadre du nouveau département de philosophie au Centre universitaire expérimental de Vincennes créé quelques mois auparavant. C’est là, et ensuite dans ses conférences à l’Université McGill au Montréal et à SUNY Buffalo aux États-Unis, qu’il développe sa thèse sur la généalogie et l’histoire– cheminement qui mènera d’abord à son article « Nietzsche, la généalogie, l’histoire » (Dits & Écrits, texte n°84) et, quelques années plus tard, à sa généalogie de la prison, Surveiller et punir.
Dans ce séminaire, nous commencerons avec le Nietzsche de Foucault –mais nous ne nous arrêterons pas là. Il y en a tellement d’autres au XXesiècle à fouiller, à creuser : celui de Martin Heidegger, de Karl Jaspers, celui de Georges Bataille, de Gilles Deleuze, de Sarah Kofman, et de Frantz Fanon. C’est ce que nous allons faire dans ce séminaire : retracer les ombres de Nietzsche au vingtième siècle pour en déchiffrer une pour le nôtre.
Le séminaire est conçu pour être en conversation avec le nouveau 13/13 pour 2022-2023, Utopia 13/13, au Columbia Center for Contemporary Critical Thought (onglet à haut à droite : “EHESS Seminar in Paris”), ainsi qu’avec la publication du livre Cooperation: A Political, Economic, and Social Theory (2023).
Cette année, le séminaire s’étendra le long de toute l’année scolaire d’une manière continue, avec une seule validation en juin 2023 de 6 crédits (24 h).
Le syllabus en PDF se trouve ici
Les vidéos des séminaires se trouve ici
Séminaire #1 : Introduction a l’ombre de Nietzsche
Date : mercredi 2 novembre 2022
Heure : 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu : Campus Condorcet-Centre de colloques, salle 3.08, Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers.
Résumé :
Ce premier séminaire reprend où nous en étions au dernier séminaire de l’année dernière, Théorie critique et praxis au XXIème siècle, sur la question de la généalogie critique, et introduit la problématique de cette année.
À lire :
Bernard E. Harcourt, On Critical Genealogy: An Answer to the Question “What Good Is Genealogy for Praxis?” (June 27, 2022). Columbia Public Law Research Paper No. 14-706, Available at SRN: https://ssrn.com/abstract=4147668
Vidéo : https://blogs.law.columbia.edu/revolution1313/13-13/
Ressources bibliographiques :
Amy Allen, “Foucault, Psychoanalysis, and Critique,” Angelaki 23, no.2 (April 2018): 170-186.
Michel Foucault, « Il faut défendre la société ». Cours au Collège de France, 1976 (Gallimard-Seuil-EHESS, 1997), leçon du 21 janvier 1976.
Bernard E. Harcourt, Critique & Praxis (New York : Columbia, 2020), pages 162-171.
Bernard E. Harcourt, “Five Modalities of Michel Foucault’s Use of Nietzsche’s Writings (1959–73): Critical, Epistemological, Linguistic, Alethurgic and Political,” Theory, Culture & Society, March 2021. doi : 10.1177/0263276421994916
Bernard E. Harcourt, “The Illusions of Influence: On Foucault, Nietzsche, and a Fundamental Misunderstanding,” May 28, 2019, https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3393827.
Colin Koopman, “Problematization in Foucault’s Genealogy and Deleuze’s Symptomatology: or, how to study sexuality without invoking oppositions,” Angelaki 23, no.2 (April 2018): 187-204.
Daniele Lorenzini, “On possibilising genealogy,” Inquiry (2020): 1-22.
Friedrich Nietzsche, De l’utilité et de l’inconvénient des études historiques pour la vie, trad. Henri Albert (Paris: Mercure de France, 1907).
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Séminaire #2 : Martin Heidegger et l’ombre fasciste manquée de Nietzsche
Date : mardi 8 novembre 2022
Heure : 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu : Campus Condorcet-Centre de colloques, salle 3.08
Résumé :
Nous commencerons avec le Nietzsche de Heidegger, circa 1936-1941, ce qu’on pourrait appeler le Nietzsche du fascisme manqué. Bien qu’il fut membre du parti Nazi de 1933 à 1945 et qu’il démontra une volonté fasciste pour le soi-disant “peuple allemand” et sa vocation pour la philosophie, Heidegger ne fut pas le philosophe officiel du parti Nazi. Que peut-on extraire de son engagement continu avec l’oeuvre de Nietzsche de 1935 à 1961 qui aurait produit l’échec de la volonté fasciste ?
À lire :
Martin Heidegger, Nietzsche, Volumes 1 et 2 (1961)
Bernard E. Harcourt, “Introduction to Heidegger,” Nietzsche 13/13, Sept. 2017.
Bernard E. Harcourt, “Toward an Aesthetics of Being,” Nietzsche 13/13, Sept. 2017.
Ressources bibliographiques :
Vidéo et autres essais sur Heidegger et Nietzsche dans Nietzsche 13/13 : https://blogs.law.columbia.edu/nietzsche1313/1-13/
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Séminaire #3 : Karl Jaspers et l’ombre expatriée transcendantale de Nietzsche
Date : mardi 15 novembre 2022
Heure : 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu : Campus Condorcet-Centre de colloques, salle 3.08
Résumé :
Karl Jaspers publie son livre sur Nietzsche en 1936, dont le sous-titre aurait dû être traduit : “Une introduction à la compréhension de sa manière de philosopher.” Très opposé au Nazisme pendant toute la période, remis dans ses fonctions universitaires et sa chaire après 1945 par l’armée occupante américaine, Jaspers se désillusionnera de ses compatriotes, quittera l’Allemagne en 1948, renoncera à sa nationalité allemande pour enseigner à l’université de Bâle en Suisse. Ce mouvement de transcendance de l’Allemagne reflète ce que Jaspers retrouve dans Nietzsche : une manière de faire la philosophie où les contradictions permanentes nous amènent à en sortir vers une dimension plus spirituelle.
À lire :
Karl Jaspers, Nietzsche. Introduction à sa philosophie. Trad. Henri Niel (Gallimard NRF, 1950)
Ressources bibliographiques :
Vidéo et essais sur Nietzsche 1/13 : https://blogs.law.columbia.edu/nietzsche1313/1-13/
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Séminaire #4 : Georges Bataille et l’ombre antifasciste de Nietzsche
Date : mardi 13 décembre 2022
Heure : 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu : Campus Condorcet-Bâtiment EHESS, salle 50
Résumé :
Nous reprendrons le séminaire avec la récupération antifasciste de Nietzsche par Georges Bataille et ses collègues (l’artiste André Masson et les philosophes Jean Wahl et Pierre Klossowski, parmi d’autres) dans le second volume de leur revue, Acéphale: religion, sociologie, philosophie. La date de publication : janvier 1937. Titre : “Nietzsche et les Fascistes: Une Réparation.”
À lire :
Acéphale : religion, sociologie, philosophie, No. 2, eds. Georges Bataille, Pierre Klossowski and André Masson
- articles de Bataille, Jean Wahl et Pierre Klossowski
- Georges Bataille, “Propositions” in Acéphale n° 2, janvier 1937
- Jean Wahl, “Nietzsche et la mort de Dieu” in Acéphale n° 2, janvier 1937
Georges Bataille, Sur Nietzsche. Volonté de chance (Paris : Gallimard, 1945) (aussi dans les Oeuvres Complètes, vol. VI, La Somme athéologique, Gallimard, 1973).
Ressources bibliographiques :
Vidéo et essais sur Nietzsche 2/13 : https://blogs.law.columbia.edu/nietzsche1313/2-13/
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Séminaire #5 : “Nommer, utopier” — conférence de Bernard E. Harcourt au Collège international de philosophie
Date : mardi 7 mars 2023
Heure : visionnez cette conférence à votre convenance :
Résumé :
« Avec la façon dont sont faits les gens, » écrivait Nietzsche en 1882 dans le Gai Savoir, « ce n’est que le nom des choses qui les leur rende visibles ». Quel nom pourrait-on donner à notre présent pour le rendre plus visible ? Le parc d’attraction de Disneyland ? Les pavillons de Dan Graham ? La société d’exposition ? Ou le camp de Guantánamo ? Et comment « nommer » pour engendrer un avenir meilleur ? Dans cette conférence, Bernard E. Harcourt interroge la façon dont on nomme le présent, pour éclairer la relation entre donner un nom et « utopier » notre avenir.”
À lire :
Nietzsche, Le Gai Savoir (1882), § 261, éd. et trad. Henri Albert, Paris, Mercure de France, 1901, p. 227.
Bernard E., Harcourt, « Nommer, utopier » (January 13, 2023). Columbia Public Law Research Paper, available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=4323925 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4323925
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Séminaire #6 : La théorie critique (École de Francfort) et la pensée utopiste
Date : jeudi 9 mars 2023
Heure : 16h00 à 18h00 (Berlin GMT+1)
Lieu : Wissenschaftskolleg zu Berlin, Berlin
Résumé :
Dans ce séminaire, nous allons réfléchir au role de la pensée utopiste dans l´École de Francfort avec les professeurs Rahel Jaeggi et Martin Saar.
À lire :
Marcuse, Herbert. The End of Utopia. Trans. Jeremy Shapiro et Shierry M. Weber. In Psychoanalyse und Politik. Lecture delivered at the Free University of West Berlin in July 1967.
Bloch, Ernst, et Theodor W. Adorno. “Possibilities of Utopia Today.” 1964. En allemand ici.
Neupert-Doppler, Alexander, & Charles Reitz. “Critical Theory and Utopian Thought.” In The SAGE Handbook of Frankfurt School Critical Theory (2018).
Ressources bibliographiques :
Vidéo et essais sur Utopia 10/13 : https://blogs.law.columbia.edu/utopia1313/10-13/
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Séminaire #7 : Les Nietzsches de Foucault
Date : mardi 14 mars 2023
Heure : 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu : Campus Condorcet-Bâtiment EHESS, salle 50
Résumé :
Après avoir pensé les Nietzsches de Heidegger, Jaspers, et Bataille, nous aurions pu continuer notre marche, notre défilé à travers la première moitié du XXème siècle, en lisant le Nietzsche de Karl Löwith dans son oeuvre de 1941, De Hegel à Nietzsche (trad. Rémi Laureillard, Paris, Gallimard, 1969); le Nietzsche de Maurice Blanchot de son chapter “Du Côté de Nietzsche” de son oeuvre La Part du feu (Paris, Gallimard, 1949); ou bien le Nietzsche de Georges Lukács dans son chapitre “Nietzsche, fondateur de l’irrationalisme de la période impérialiste” de son livre de 1954, La Destruction de la raison (trad. Aymeric Monville, Paris, Éditions Delga, 2012). Mais plutôt que de retracer ces batailles, nous avançons aux années 1960s—un moment de renaissance de Nietzsche, avec les travaux de Frantz Fanon, Gilles Deleuze, Sarah Kofman, et Michel Foucault. Suivant la démarche de “nommer, utopier,” et en continuation avec ce travail critique, dans ce séminaire nous allons commencer par nommer les Nietzsches de Foucault.
À lire :
Michel Foucault, “Nietzsche, Freud, Marx” in Dits & Écrits, Vol. I, no. 46, 564-579 (Paris: Gallimard, 1994); English translation Michel Foucault, Aesthetics, Methods and Epistemology. The Essential Works of Michel Foucault 1954-1984, Volume 2. Ed. James D. Faubion, Trans. Robert Hurley et al. New York: New Press. 1998. 269-278.
Michel Foucault, “Nietzsche, la généalogie, l’histoire,” in Dits & Écrits, Vol. II, no. 84, 136-156 (Paris: Gallimard, 1994); English translation Michel Foucault, The Foucault Reader. Ed. Paul Rabinow. New York: Pantheon Books. 1984. 76-101.
Michel Foucault, “Leçon sur Nietzsche,” in Leçons sur la Volonté de savoir. Cours au Collège de France, 1970-1971 (Paris: Gallimard/Le Seuil, 2011).
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Séminaire #8 : Utopier le présent, avec Étienne Balibar et Laëtitia Riss
Date : vendredi 17 mars 2023
Heure : 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu : Campus Condorcet-Bâtiment EHESS, salle 50
Résumé :
Dans ce séminaire, nous allons accueillir les philosophes Étienne Balibar et Laëtitia Riss pour interroger le rêve historique des utopies.
À lire :
Riss, Laëtitia. “Utopier le present : le reve historique des utopies.” La Découverte 4, no. 108 (2021): 29-38.
Ressources bibliographiques :
Vidéo et essais sur Utopia 11/13 : https://blogs.law.columbia.edu/utopia1313/11-13/
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Séminaire #9 : Le Nietzsche de Foucault, fin des années 1960
Date: mardi 16 mai 2023
Heure: 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu: Centre de colloques, Cours des humanités, salle 3.10
Résumé :
Après avoir étudié les écrits de jeunesse de Foucault sur Nietzsche circa 1953 (séminaire #7), nous allons lire et penser au Foucault de la fin des années 1960, dans l’après-mai ’68.
À lire :
Michel Foucault, Le Discours philosophique, eds. Orazio Irrera et Daniele Lorenzini, Paris, Gallimard/Seuil/EHESS, 2023.
Notes des étudiants aux cours de Michel Foucault « Nietzsche, la généalogie » donnés au Centre universitaire expérimental de Vincennes (1969-1970) : https://cinqheuresdusoir.files.wordpress.com/2016/11/foucault-nietzsche-la-gc3a9nc3a9alogie-vincennes-69-70-b1.pdf
Michel Foucault, “Nietzsche, la généalogie, l’histoire,” in Dits & Écrits, Vol. II, no. 84, 136-156 (Paris: Gallimard, 1994); English translation Michel Foucault, The Foucault Reader. Ed. Paul Rabinow. New York: Pantheon Books. 1984. 76-101.
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Séminaire #10 : Le Nietzsche de Foucault des années 1970
Date: mardi 23 mai 2023
Heure: 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu: Centre de colloques, Cours des humanités, salle 3.06
Résumé :
Pour finir notre série des ombres foucaldiennes de Nietzsche, nous allons lire et penser au Foucault des années 1970.
À lire :
Michel Foucault, “Leçon sur Nietzsche,” 195-213, in Leçons sur la Volonté de savoir. Cours au Collège de France, 1970-1971 (Paris: Gallimard/Le Seuil, 2011).
Michel Foucault, “Résumé du cours,” 215-221, in Leçons sur la Volonté de savoir. Cours au Collège de France, 1970-1971.
Daniel Defert, “Situation du Cours,” 255-279, in Michel Foucault, Leçons sur la Volonté de savoir. Cours au Collège de France, 1970-1971.
Michel Foucault, “La Vérité et les formes juridiques,” 538-646, in Foucault, Dits et Écrits 1954-1988, Tome II 1970-1975, text no. 139, eds. Daniel Defert, François Ewald et Jacques Lagrange, Paris, Gallimard, 1994, en ligne http://1libertaire.free.fr/MFoucault194.html ; Michel Foucault, “Truth and Juridical Forms,” in Power, vol. 3 of The Essential Works of Foucault (1954–1984), ed. James D. Faubion, trans. Robert Hurley (New York: New Press, 2000).
Ressources bibliographiques :
Bernard E. Harcourt, “The Illusions of Influence: On Foucault, Nietzsche, and a Fundamental Misunderstanding,” May 28, 2019, https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3393827.
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Séminaire #11 : Le Nietzsche de Frantz Fanon
Date: mardi 30 mai 2023
Heure: 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu: Centre de colloques, Cours des humanités, salle 3.06
Résumé :
Avec notre invité Daniele Lorenzini, professeur de philosophie à l’université de Pennsylvanie, nous allons réfléchir l’ombre de Nietzsche chez Frantz Fanon.
À lire :
Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs, Paris, Éditions du Seuil, 1952 ; Frantz Fanon, Black Skin, White Masks (1952)
Frantz Fanon, Les Damnés de la terre, Paris, La Découverte, 1961 ; Frantz Fanon, The Wretched of the Earth, trans. Richard Philcox, preface by Jean-Paul Sartre, foreword by Homi K. Bhabha (Grove Press, 2005)
Frantz Fanon, Le « syndrome nord-africain », Esprit 187 (2) (Février 1952): 237-248.
Jean-Paul Sartre, “Préface,” in Fanon, Les Damnés de la terre.
Ressources bibliographiques :
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Séminaire #12 : Gilles Deleuze, Sarah Kofman, Le Voyageur et son ombre, et quelques conclusions
Date: mardi 6 juin 2023
Heure: 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Lieu: Centre de colloques, Cours des humanités, salle 3.09
Résumé :
Après quelques réflexions sur l’ombre de Nietzsche chez Deleuze et Kofman, nous conclurons le séminaire avec Le Voyageur et son ombre de Nietzsche.
À lire :
Gilles Deleuze, Nietzsche et la philosophie, Paris, PUF, 1962
Sarah Kofman, Nietzsche et la métaphore (1972).
Ressources bibliographiques :
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D’autres ombres de Nietzsche : Travaux d’étudiants en master :
Nietzsche et Theodor Adorno :
Victor Dansaert : « Une “ombre” discrète : présences de Nietzsche chez Adorno »
Nietzsche et John Dewey :
Sierra Roméo : « La possible influence nietzschéenne dans la conception deweyenne de l’art dans son ouvrage Expérience et Nature »
Nietzsche et Max Weber :
Lou Schubert : « L’Ombre de Nietzsche chez Max Weber : Science et Vie dans Wissenschaft als Beruf »
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Validation
La validation du séminaire se fera de la façon suivante :
- Il faut s’enregistrer au séminaire ici : https://participations.ehess.fr ;
- Il faut remplir le formulaire de validation sur Google Forms avant le 1 décembre 2022 ici ;
- Il faut signer le cahier de présence pour chaque séance (et me rappeler qu’il faut que je sorte le cahier !) ;
- Il faut écrire un travail de recherche de 10 pages double-spaced (~2500 mots). Pour ce travail, choisissez un thème à développer (e.g. votre ombre de Nietzsche) ;
- Il faut rendre, avant le 6 juin 2023, votre travail écrit par email envoyé à cccct@law.columbia.edu ; et
- sur votre travail, il faut indiquer : votre nom ; votre master ; et le courriel de l’administrateur.trice de votre master.
Je me réjouis de vous lire !